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以人為本,樹立新型的德育觀——淺談新形勢下的中學生思想道德教育
作者:孫迪輝    來源:文/ 惠陽區崇雅中學高中部    日期:2015-08-11 18:01:09    瀏覽:447

 

內容摘要:大力建設社會主義核心價值體系的今天,當前中學教育重智育輕德育,忽視全體學生及其身心全面和諧地發展,以教師為中心,將德育理想化、浪漫化、抽象化,忽視學生的心理、狀態、認知等特點。如何正確、有效的開展道德教育提出了新的要求。思想道德教育必須堅持一條主線——以人為本,堅持主體性、動態性、整體性與實踐性原則,樹立民主性、一致性、差異性、和諧的理念,全面提高學生思想道德素質。
關鍵詞:核心價值觀 以人為本 民主 整體   一致 實踐 和諧
 
中國夢,價值魂。努力建設中華民族的共有精神家園,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,是實現中國夢的價值觀建設基礎工程中共十八大報告明確提出倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀,這是對社會主義核心價值觀的最新概括。作為思想道德教育主體的學生,隨著信息時代、網絡時代的到來,其人生觀、價值觀、世界觀難免會打上時代的烙印。詩人但丁云:“一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難于用知識去彌補。” 建設社會主義文化強固,必須培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民,提高整個中華民族的思想道德和科學文化素質,這是發展中國特色社會主義文化、建設社會主義精神文明的根本任務。然而現代中學生在道德認識和道德行為方向還存在一些問題,問題背后存在多方面的原因,筆者主要從當前道德教育的現狀出發,如何正確培養和提高中學生的道德談幾點看法。
現狀一:在應試教育下,中學以追求升學率生存和發展為目標,重智育輕德育,造成教師單向灌輸知識,以考分為中心,忽視全體學生及其身心全面和諧地發展。
現狀二:道德教育主體顛倒。
傳統的教育觀念讓教師賦予了一種至尊的地位,扮演著思想領袖和價值法官的角色,采取強制灌輸方法,去“訓示”和“告誡”學生,造成學生處于被動接受狀態。
現狀三:將德育理想化、浪漫化、抽象化。
道德教育追求理想化教育模式,希望學生追求最高層次“自我實現”的需要,將德育理想化,造成道德教育的“假、大、空”,學生很難達到“信其道、效其行”的教育效果。
現狀四:學校及教育者自身過份關注規程、行為規范與準則,忽視學生的心理、狀態、認知等特點,造成德育教育難以通過學生自省、內化。
現狀五:教師思想政治素質與教育方法極大的制約著道德教育的實效。
有些個別的教師職業道德水平不高,不注重自身修養,人格低下,說話粗俗,對學生說一套,自己做一套。在教育方式上,只注重直接道德教育,輕視間接道德教育;重視外部化的自我教育途徑和方法,不注重建立自覺基礎上的自我教育的途徑和方法;注重學校教育,忽視與家庭、社會教育相結合的教育模式等等。
根據當前教育的現狀,在當前大力建設和諧社會,構建社會主義核心價值體系的今天,作為一名中學思想政治教育工作者或班主任如何正確、有效的開展道德教育提出了新的要求。筆者認為,思想道德教育必須堅持一條主線——以人為本,堅持四個原則,樹立四個理念,全面提高學生思想道德素質。具體來說:
一、    德育教育要堅持以人為本為主線
強調以人為本,是社會主義價值觀的基本內核。社會主義核心價值觀是構建和諧文化的根本。社會主義核心價值觀,可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現社會主義的價值目標。
因此,當前的德育教育應堅持以人為本為基點,充分尊重中學生的主體地位和獨立個性為前提,使學生學會做人,確立愛國、誠信、友善、智慧、責任、公平、開放等優秀品質,樹立正確的核心價值觀,以提高學生的綜合素質,促進人的全面和諧發展為目標。
二、    樹立新型的德育觀念,提高教育實效
1、堅持主體性原則,樹立民主、平等觀念
傳統的道德教育使學生成了“道德知識的容器”,對脫離現實生活的抽象的道德規范采取了強制灌輸的方法,重智輕德,忘卻學生心智情意整體。道德教育的過程是師生共同體驗、共同探索、平等對話的過程。因此,德育教育首先要轉變自己“中心化”的觀念,把認識的理解,體驗的主動權交還給學生,讓學生真正以主體的角色在多種自主的實踐活動中去理解、掌握和體驗道德準則。其次,教師要樹立民主意識與平等意識,應當通過創設情境,使學生進入某種社會角色,保護學生作為對話人的主體地位,將社會普遍的道德價值觀內化為個人的思想品質。只有內化了的德育造成的影響將不是暫時的服從,而有可能成為學生終身操持的品質。教師可以提供范例(榜樣),但教師不能代替學生進行道德建設,只有學生本人才是道德建設的主體。
2、堅持動態性原則,樹立差異性觀念。
教育是人的教育和人格的塑造,當前在應試教育統治森嚴的學校,一些教育者對青少年片面強調智力因素發展,忽視或沒有認清學生人格發展是智力與非智力因素的統一,這兩者的脫離,必然導致學生心理的不健全,造成學生道德水平的低下。性格是個人的,但作為個人特有的穩定的行為方式,作為一種定型的態度體系,它的養成與道德建設有一樣的巨大意義,它直接表現了一個人的品質、道德行為和世界觀。但性格還有它的動態性質,首先,它是一個復雜的綜合體,其次,它在不同情境里會有不同的性格表露,即性格是形成的、可塑的。因此,提高學生思想道德水平,形成健全的人格,應堅持動態性原則,通過開展電影藝術欣賞課、演講會、辯論會、角色扮演課、社會調查、主題旅游等活動,把個人與社會的關系在動態中主動建構起來,多方面培養和提高學生的道德認識,陶冶學生的道德情操,充分鍛煉學生的道德意志,在動態的情境里幫助學生樹立和堅定道德信念。
在動態性的教育情境里,教師應樹立差異性觀念。每個學生都是獨立的個體,學生的生理、心理、智商、情商各有其特點。因此,教育者必須有針對性地進行教育,在注重整體效應的同時,還應體現差異性特點,將道德標準的普遍性、理想性與學生道德實際水平予以具體化、現實化,充分重視學生的獨立個性,從學生個性出發考慮學生的發展,從而使學生能更自覺、更主動地全面提高自身的整體素質。
3、堅持整體性原則,樹立一致性觀念。
教育是一個系統工程,道德教育與基礎學科和基本知識技能的傳授相比,往往給人以務虛之誤。因此要提高道德教育內容的實效性、離不開教師自身素質的提高,離不開社會教育與家庭教育的支持。
目前,國家針對青少年的思想品德教育的法律框架已基本建立起來,但現實生活中有令不行的現象依然普遍存在,游戲廳、歌舞廳到處留下青少年學生的身影;教師身不正、言不行也給學生起到了負面的教育效果。因此,要真正有效地對中學生進行思想道德教育,一方面,教師必須注重自我修養和自我發展,在工作中不斷陶冶情操、優化素質;另一方面,各教育力量齊抓共管,形成合力,通過開展“家長學校”、“社區教育中心”等形式,培植好青少年成長的良好氛圍。同時,還要樹立一致性的理念,即各方教育彼此要方向一致,前后一貫,持之以恒。道德教育只有在時間上、空間上,在各渠道、各環節上都處于一致的教育影響中,才能確保中學生遵循同一軌道去磨練意志,形成良好的道德習慣。可以說,道德教育的整體性與一致性是最終達到道德教育目的的保障。
4、堅持實踐性原則,踐行社會主義核心價值觀。
    培養學生良好的社會公德,我們既不能相信“性善論”和“性惡論”,也不能相信歌德的唯心論說教:“像一切美好的事物一樣,道德也是從上帝那里來的”。馬克思主義哲學認為,實踐決定認識,一切認識來源于實踐,道德同樣如此。只有通過實踐,才能逐步確立正確處理個人與社會、個人與自然關系的道德準則。社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條,道德的力量蘊藏在每個人的心中,唯有付諸行動才能實現價值。當前國家正實施可持續發展戰略和科學發展觀,因此,它不僅要求我們積極參加實施科學發展戰略的有關行動,更重要的是要求我們改變自己的思想,樹立科學的生態價值觀,踐行社會主義核心價值觀。學校教育工作者應開展形式多樣的實踐活動,如社會調查、學雷鋒活動、助殘活動、義務勞動等渠道和方式,在實踐中提高學生道德判斷水平和道德整全能力,培養學生關愛人類、關心自然,樹立和諧發展的道德觀念。
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